| Le calendrier musulman, ou Hijri,
est un calendrier lunaire, à la différence du calendrier
arabe pré-musulman, d’origine araméenne, où
on intégrait régulièrement un mois supplémentaire
pour rester en phase avec l’année solaire.
C’est avec le Coran que le calendrier devient exclusivement
lunaire. [Les croissants de lune] "servent aux gens
pour compter le temps, et aussi pour le pèlerinage."
(2- 189), et les mois commencent avec la vision de la nouvelle
lune. Composé de 12 mois de 29 ou 30 jours, il se décale
donc chaque année de 10 ou 11 jours par rapport au calendrier
occidental (grégorien) et accomplit une révolution
complète en 36 ans
|
| N° |
|
Mois lunaires |
Signification |
| 1 |
|
Muharram |
mois sacré |
| 2 |
|
Safar |
mois vide |
| 3 |
|
Rabi' al awwal (Rabi I) |
premier mois du printemps |
| 4 |
|
Rabi' al thani (Rabi II) |
second mois du printemps |
| 5 |
|
Jumada al awwal (Jumada I) |
premier mois de sécheresse |
| 6 |
|
Jumada al thani (Jumada II) |
second mois de sécheresse |
| 7 |
|
Rajab |
mois révéré |
| 8 |
|
Sha'ban |
mois de la division |
| 9 |
|
Ramadan |
mois de la grande chaleur |
| 10 |
|
Shawwal |
mois de la chasse |
| 11 |
|
Dhu al-Qi'dah |
mois du repos |
| 12 |
|
Dhu al-Hijjah |
mois du pélerinage |
|
Quatre de ces mois sont sacrés, Muharram, Radjab, Dhu
al-Qi'dah et Dhu al-Hijjah.
C’est la calife Omar (634-644) qui instaure le calendrier
musulman, en prenant comme point de départ l’exil
de Mahomet fuyant la Mecque vers Médine, le 16 juillet
622. C’est l’an 1 de l’Hégire, et le
1° Muharram de l’an I.
Pourquoi choisir cette date ? La fuite vers Médine est
un des tournants de l’histoire de l’Islam, un de ses
actes fondateurs. Il n’était pas souhaitable de choisir
la date de la mort de Mahomet, jour triste qui ne peut pas débuter
une nouvelle ère, et la date de sa naissance n’était
pas connue avec certitude.
Voici la règle pour passer d’une année grégorienne
(G) à une année musulmane (H) :
G=H+622-(H/33)
H=G-622+[(G-622)/32]
Ainsi, pour convertir l'an 2005 en calendrier solaire :
H=2005-622+[(2005-622)/32]=1426ème année depuis
l'Hégire.
Et un mien vers un convertisseur
de dates, que nous avons utilisé pour donner les correspondances
sur ce site.
Les musulmans ont adoptés la semaine de 7 jours, en la
faisant débuter le dimanche :
|
| Jour |
Nom
Arabe |
Signification |
Dimanche |
Youm al Ahad |
Jour premier |
| Lundi |
Youm al Thani |
Jour second |
| Mardi |
Youm al Thaleth |
Jour troisième |
| Mercredi |
Youm al Arbaa |
Jour quatrième |
| Jeudi |
Youm al Thamis |
Jour cinquième |
| Vendredi |
Youm al Joumoua |
Jour de l'Assemblée |
| Samedi |
Youm as Sabt |
Jour septième |
|
Seul le vendredi a un nom particulier. Le jour (et donc le mois,
et l’année…) commence le soir, et il est divisé
en cinq parties inégales et qui vont varier pendant l’année,
puisque dépendant du coucher du soleil (moment où
l’on ne peut plus distinguer un fil blanc d’un fil noir).
1. Al meghreb, le coucher du soleil ;
2. Al isha, deuxième heure de la nuit ;
3. Al sobh, l'aurore ;
4. Ad dhohr, midi;
5. Al asr, milieu de l'après midi.
Ces cinq parties correspondent aux cinq prières des musulmans.
Le vendredi a été choisi comme jour de prière
par Mahomet. Peut être pour se démarquer des juifs
et des chrétiens, mais aussi parce que l’Hégire
a eu lieu un vendredi, et enfin le vendredi était traditionnellement
le jour de l’assemblée. D’ailleurs le nom de
la mosquée en arabe, jûmi, a la même racine
que l’assemblée, jûmu’a .
Le commencement du jour et du mois se déterminent par
l'observation visuelle, "à moins qu'il soit prouvé
par un calcul astronomique que cette observation est impossible".
|
Au Maroc, pour la vie quotidienne, c'est le calendrier occidental
qui est utilisé. La semaine commence le lundi, et les jours
de repos sont le samedi et le dimanche (avec des horaires amménagés
le vendredi). Les actes officiels, les lois, ... portent souvent
la date en doute, calendrier musulman et calendrier grégorien,
et les marocains ont l'habitude de jongler entre les deux calendriers.
|
